- 142022-02
- 书籍印刷知识介绍
- 书籍印刷包括书皮和书心。其中，书皮印刷又包括封面设计，包括封面、封底、书脊设计，精装书还有护封设计。而书心印刷则包括版式设计（扉页、环衬、字体、开本、装订方式）、插图、包括题头、尾花和插图创作等。一本书的质量，除了取决于它的纸张以外，它的封皮和书脊设计非常重要，因为这两部分是书籍的保护伞，如果设计得不好，书籍就很容易缺页毁坏。 书籍的装订方式分为平装、精装、线装、散页装和软精装。平装的类型有普通平装、勒口平装和封面贴膜平装。精装则分为全纸面精装，纸面布脊精装、全面料精装，这三种精装样式都有园脊和平脊两种形态。精装书一般采用锁线订，胶背订。线装书在现代社会用得比较少，它一般出现在传统古籍类图书的图书印刷。散页装的书籍是指单页装在纸袋或折盒内，如教学挂图、艺术图片的装订。软精装是指在勒口平装的前后封面内添加厚卡纸，使封面挺括度超过一般平装图书。一般精装书会比平装书的价格要贵，因为它的工艺更加精良，手感更加好，能够满足读者对书籍收藏的欲望。而线装书在印刷古籍的时候能够尽可能的展现书籍的原貌，让读者体验到阅读古籍的感觉。
- 132022-02
- 广东印刷厂总结的十大常见的画册印刷印前问题
- 广东印刷厂总结的十大常见的画册印刷印前问题： 一、标准画册制作尺寸： 画册制作尺寸291×426mm(四边各含3mm出血位)；中间加参考线分为2个页码。 二、标准画册成品尺寸： 大度A4尺寸（210X285mm）;正度A4尺寸（185X260mm） 三、画册排版方法： 画册排版时，请将文字等内容放置于裁切线内5mm，画册裁切后才更美观。 四、画册样式： 横式画册 (285×210mm)，竖式画册 (210×285mm)，方型画册 (210×210mm或280×280mm)。 五、画册制作软件： 本公司接受coreldraw、Illustrator、Freehand、Photoshop软件工具制作的文件。 六、画册格式要求： 1、CorelDraw请存成CDR格式， (使用CorelDraw特效之图形，请转换成位图，位图分辨率350dpi)。 2、Freehand，Illustrator请存成EPS格式 (外挂之影像文件，需附图档)； 3、Photoshop请存成TIF或JPG格式，文件分辨率350dpi以上。 注意: 文字，包括外框字需转曲线。 七、画册制作文件色彩模式请设为C.M.Y.K模式。 八、线条低于0.076mm，印刷将无法显现，需设定不小于0.076mm。 九、颜色设定值不能低于8 % ，以免颜色无法显现。 十、颜色说明： 1、不能以屏幕或打印稿的颜色来要求印刷色，填色时请勿使用专色，在制作时务必参照CMYK色值的%数来制作填色，否则造成之色差不予退货。 2、相同文件在不同次印刷时，色彩都会有轻微差异，咖啡色、墨绿色、深紫色等，更易出现偏色问题，属正常。 3、黑色字勿使用C：100、M：100、Y：100、K：100之四色填色，四色填色总值超过250 % 以上的大色块，印刷时容易造成背印（粘花）。
- 122022-02
- 印刷厂做烫金工艺的时候需要注意哪些事项？
- 印刷厂做烫金工艺的时候需要注意如下事项： 1、电化铝烫印箔应选用属性i合的纸张、油墨 (特别是黑墨)、燥油、复合的胶水，烫印必须保持干燥，以免造成烫金层氧化或损伤。 2、储存时要防压、防潮、防热、防晒，放于阴凉通风处。 3、一般的包装为：0.64m×120一卷，每10卷一盒。也可定制宽f为0.64m，长度为240m或360m的：卷，或其它特殊的规格。 4、必须根据被烫物的不同品选择合适的烫印箔。烫印时必须掌握好温度、压力、烫印速度三方配合，并根据烫印材料、烫印面积的不同而有所区别。 5、切割时应掌握好车刀的速和方向。
- 112022-02
- 画册宣传册封面烫金颜色有哪几种？
- 说起烫金颜色，多大上百种。一般来说，烫金分为分为普通单一颜色类、镭射类。 1、普通单一颜色：金色、银色、红色、蓝色、绿色、黑色、紫色、枪色咖啡色等。 2、镭射类比较常见的有：金色、银色、红色，另外有一些厂家品种比较齐全的还会有绿色、深蓝色、桃红色、天兰色、透明镭射、黑色、古铜色等。 特别注意的是，由于烫金的颜色没有国际标准，因此每个厂家出来的烫金纸的颜色都是不一样的，所以挑选烫金纸不能只看价格，也要看公司实力。只有实力的工厂的烫金质量才比较稳定可靠。 总而言之，像广东印刷厂平时印刷书刊、画册宣传册封面的烫金颜色，多数都是使用普通黄金色。
- 102022-02
- 佛山产品画册（产品图册）设计制作公司哪家强？
- 问：佛山产品画册（产品图册）设计制作公司哪家强？ 答：在佛山，做画册设计、产品摄影的公司多如牛毛，至于哪家设计水平更强，很难评判。如果对产品摄影、设计印刷有一定要求的，建议直接找大型规模的佛山印刷厂——华希印刷包装企业，一条龙为你你解决设计排版、印刷、配送等一站式服务。
- 092022-02
- 广东印刷厂关于画册印刷的七大步骤
- 画册印刷，就是以图片展示为主的书刊印刷。那么画册印刷有哪些步骤呢？下面由广东印刷厂——华希印刷企业广东分公司总经理李铭来跟大家一一细道。 步骤一、印刷企划 印刷企划是针对吻合设计之主题，对于印刷方式、版面大小、印刷品的题材、用纸或印刷的色数，甚至选择相关的加工厂商等，都要仔细、具体检讨才能使各制作流程顺利上线，并完成精美之成品。 步骤二、设计制作行程安排 依据印刷企划进行文案撰稿、设计、版面规划等，是制作完稿的前置作业程序，同时也要安排摄影及插图的绘制，连络各配合厂商协调制作间的行程安排，以使各种要素具体化。 步骤三、制作完稿 依据版面规划设计的初稿，将其文案、照片和插图、正确位置与正确的颜色标示，循序的安排在完稿纸上或以电子稿方式处理完整稿件，并明确指示制版的各项特殊要求和注意事项，这是制版的前置作业。 步骤四、制片输出与制版作业 完稿完成进入制版后，图片以电子分色机扫描分色，文字、线条以黑白相机拍照，冲出正确的过网数（印刷网点），并将文字、插图等按照完稿上之指示拼版，然后进行晒版作业，接着印出彩色打样送回设计者的手中进行校对。如以电子完稿处理则需交输出中心输出底片，务必要详细填写输山工作单或指示单、明确指示输出之线数，及彩色、单色之页数，有无造字及规格数量等项目，避免沟通上之错误，造成不必要之损。 步骤五、校对作业 校对作业这是印刷前的最后一个步骤，就是检查彩色打样是否符合完稿上所指示的程序进行，有颜色的校正与其它修正时一定要特别仔细用红笔写出具体易懂的文字说明或位置轮廓，正确传达给制版的人员，以免造成不必要的损失。 步骤六、印刷作业 将修正好的四色网片转晒成印刷用版，送上印刷机器，便开始正式印刷。如果要在印刷机上得到理想的印刷成品，首先要了解印刷因素，由于其中有许多的可变因素，对印刷品质影响甚大，因此，对这些因素要有一定充分的认识。 步骤七、装订加工 当画册、宣传手册等印刷品印刷出来以后，到了最后一个步骤，那就是装订加工，如折页、装订，裁切、打包。
- 082022-02
- 红包利是封的文化因由
- 红包又称利是封、红喜袋、礼金封，中国人妇孺皆知。不过很多人只注重封中的钱款多少，而对红包的“身世”、内涵、特性等文化层面上的内容，恐怕说不上来。 下面，由华希企业小编试着来探讨一番。 一、辟邪趋吉的永恒理念 我国先人在发明和传教巫术时，使用过一种似铜钱而又非铜钱的民俗用品，叫“厌胜钱”，又叫“压胜钱”或“花钱”。早在春秋战国时期，以“吉利品”和“避邪品”的身份出现。在晋朝周处的《风土记》中就有文字记载：新春前后，“各相与赠送，谓‘馈岁’”。意思是说，在春节前后，官员之间互相赠送压胜钱，表示彼此都平安无事，共同祝贺长了一岁。这一“馈岁”活动在西汉时期相当盛行，在民间百姓中广为流传，一直到今天，长辈给未成家的晚辈送压岁钱，就是古俗的遗风。 厌胜钱流传了两三千年，数量众多，其正面文字不外乎是“驱邪降福”、“天下太平”、“宜子保孙’等吉祥语境的词汇。背面多数是龙凤、龟蛇、斗剑等克敌制胜的祥和图案。文字和图案的组合，构成了“辟邪趋吉”的理念。今天红包上的文字和图案有所变化，出现了“恭贺新禧”、“花开富贵”、“龙凤呈祥”等现代的吉语和喜闻乐见的图案，但是“辟邪趋吉”的理念亘古不变，与时俱进的是更符合现代人的“迎祥纳福”的精神需求和愿望。 二、红包文化的兴起 红包能够传承到今天，其原因可以归纳为两点：一是有我国源远流长的传统礼俗文化支撑着；二是我国有几个朝代曾出现过经济大发展、贸易很兴旺的局面，从而为红包文化的兴起注入了活力。 红包文化在“两宋”时形成和发展。当时经济较为发达，老百姓图的是吉利发财，安居乐业。在当时商市里常见“祭财神”现象，也叫“拜利市”的礼仪，处处耳闻“讨利市”的口彩。比如过年，老人送小孩的压岁钱；婚庆时送礼金以及店家送买家、店家送乞丐等喜钱，都直呼“利市，利市”讨个口彩。 在记载宋时生活风俗的文学作品中可见，民间举行婚礼更离不开“利市”两字。比如“拦门”仪式在婚礼中是常见的一个场景：新娘坐在花轿里，将要到夫家时，新娘不能立刻离轿而进夫家门，被拦门时要发“利市”。《事林广记》中有这样描写，唱道： 仙娥缥缈下人寰，咫尺荣归洞房间。 今日门栏多喜色，花箱利市不须悭。 答道： 洞府都来咫尺间，门前无事苦遮拦。 愧无利市堪抛掷，欲退无因进又难。 说起“利市”，出自《易经·说卦》，把做生意取得厚利称为“利市三倍”。在宋代，人们还在信仰上树立了以姚迩益（少司）为“利市仙官”的具象，来替代赵公明财神，逐渐确立他的财神地位和威信。在百姓心目中，祭利市仙官可以帮助自己发财致富，获得利益和成功。这样，利市文化更为具体化了。 “利市”最初是指生意兴隆趋利聚财，后来其内涵扩大了：利，吉利、幸运、行运也，认为将输或败转化为赢和胜，即为利是、利事、利市。今天运用的范围更扩大了，乔迁、升职、金榜题名、出国留学等均看作为“利是”或“利事”。 三、红包载体转型时期 明清时期，市场上除了流通金属铸币之外，还出现了“交子”、“银元票”等纸币，尤其是小额的“红纸零票”面世，更有助于红包文化的流行和发展。清朝官府内上到皇帝下至百姓盛行用荷包装散银当作“押岁荷包”送、赏红包。自从出现“红纸零票”之后，相应出现了用纸张制成的封袋，对红包文化载体而言，起着转型和替代作用。 长篇小说《红楼梦》中，作者对红包礼俗文化作了淋漓尽致的描述，展现了“贾、史、王、薛”四大家族之间礼尚往来的活动，其中有亲眷初识时的“见面礼”、生日祝寿的“送寿礼”，尤为讲究的是婚庆喜事送的“贺礼”。那时，送的红包有三种形式：一是用荷包装银锞子或银锭子；二用“上等封儿”（如同16K大小厚纸粘糊而成的纸袋）装钱票或裹装机制币，以及用“赏封”等红喜袋装赏钱；三如果送大礼则先开礼单（或称禀帖）送给受礼人过目、选择。这三种红包礼俗文化载体，表达了馈赠人对受赠人的良好祝愿，符合迎祥纳福的红包文化内涵。 四、民国时期的红包 清末民初时，上海市场辅币匮乏，商家纷纷推出代价券、代价币、“内部流通券”、“股份红利券”等等，一度为红包的盛行起着积极的推动作用。 1922年上海商业储蓄银行为了吸纳小额储蓄，率先发行了“喜庆礼金券”，面值4元；然后中南银行、金城银行、浙江兴业银行、汇中商业银行等分别发行1元至200元不等的储金礼券。笔者收集到一枚由上海永丰商业银行印制的礼券红包（长22，5厘米宽12厘米），玫瑰色封套上印金色“礼券”两字，背面书写“红索礼券，馈赠大方，致送简捷，领受实惠”字样，起到很好的宣传作用。 1924年上海沈大成糕团店推出“礼券”，给送礼人和受礼人带来方便，而且可以长期通用，备受欢迎；1930年代，上海的先施、永安、新新、大新等四大公司推出1元至10元的购货礼券，为上海滩的礼券促销活动起到推波助澜的作用。 当时在上海滩出现的礼券或红包，已经属于作坊式生产了，是以一定的制作程序和工艺来完成的，有较为统一的式样和用纸要求。红包是用水印木刻的工艺制作，纸张为毛边纸或竹宣纸，质地显得薄且脆，往往内衬一层薄纸以增加牢度，颜色为玫瑰红或粉红为主，背面中间叠缝，是区别当今红包的一大特点，我们管它叫“老式红包”或称“经典红包”。尺幅多为长8寸（26.4厘米）、宽4寸（13.2厘米），正面中央加有一条与红包同样长度的竖笺（用于书写文字），以不同颜色的竖笺区分红包的不同用途。当时红包在民间有四种不同用途：办喜寿事、丧事、寺庙法事、民间善会等。一直到解放前后才简化，规格也缩小，常见的长和宽尺寸是14x9.5厘米或5.6×3.8厘米，这与当时发行的纸币大小和人们喜欢折叠纸币的习惯有关。 我国早期红包，从报刊杂志上公布的信息来看，在广东收藏家陈海萍手里有一枚红包，上面印有“东山火柴厂光绪三十年春”字样，经推算是1904年诞生的红包，上面印有水仙花和桃花图案，寓意“花开富贵，好运频来”，完全符合红包理念。至于该红包派什么用处，难以查考。早期红包存世量少，有南北地区差异，广东地区在时间上早些，规格上小些，长9厘米左右，北方的红包一般长为16厘米左右，大多数出现在民国时期。 五、红包在国外 在那“大破四旧”的特殊岁月里，我参加过一次家庭婚礼，亲眼目睹有七八位长者用红纸或用旧红封袋包着礼金送给新郎、新娘以祝贺新婚幸福。当时虽然是在悄悄地塞红包，但是这一举动在当时环境下很有勇气。可见利是（红包）礼俗深入人心，经久不衰。 红包不仅在国内有迷人的魅力，而且在世界上影响力也日趋扩大。不少外国朋友到了中国后，很快就学会了说“恭喜发财”、“新年快乐”的祝福，如果遇到有人派红包，他们也会乐意接受，认为入乡随俗，赏红包是尊重中国人的风俗习惯。 日本的许多文化元素源于中国，红包也不例外。早在隋朝，日本遣隋使在完成使命即将回国时，我国朝廷官员设宴送别，向日方赠送的礼物在包装上用红白染色的细蔴绳捆扎在一起象征友好，同时又表示归途平安无事和真诚祝福。此后，这一礼仪文化被日本朝廷接受，并逐渐在民间流传。当时用细蔗绳打的结就慢慢地演变成今天的“水引”结图案，成为日本现代礼金封上的装饰“灵魂”，十分醒目。 19世纪初，有许多中国人移居新加坡、马来西亚等国谋生，被称为“跑南洋”。中国的红包文化随着“跑南洋”也传到了东南亚。由于马来西亚地处热带，一年无四季变化，总是树木葱笼，草坪绿茵，树绿草青成为马来人生活的主色调，所以马来人把红包做成了“青包”。青包上的图案，除了有该国的传统题材，如教堂、可兰经之外，还有不少中国元素，如“粽子”、“风筝”、“狮子舞”等，连红包上“吉语”也是英语的“恭贺新禧”、“新年快乐”等。 近几年来，许多国家纷纷效仿我国的红包文化，把中国元素与该国的本土文化相结合，推出了中西合璧的红包。 在我的收藏册中，有一套2006年由马来西亚国家储蓄银行推出的“作揖”动作红包，新颖别致，耐人寻味。马来西亚主要有马来族、华族和印度族等三大族群。华族过新年派红包的礼俗被其他两民族借鉴引用，从上世纪90年代起，该国境内的银行、企业均为三大民族的新年分别派送红包，可是三大民族过新年的日子又不是同一天，这对收藏者来说，带来了难度，同时也带来了收藏的乐趣。 “作揖”动作红包是三枚一套，是以三大民族流行的“拱手行礼”手势作画面图案，非常有趣。马来人在星星、月亮和教堂的背景下，双手以“大拇指交合”恭贺对方新年快乐；印度人则在神灯背景下“合掌”恭贺新禧；华人是在大红灯笼背景衬托下“抱拳”恭喜发财。由此，我们看到三大民族不同的作揖手势，但是意义相同，都是祝贺对方吉祥如意。这套红包虽然画面不尽相同，但是正反两面图案版式、文字的格局设计是一致的，并有别于其他红包，可谓红包“百花园”中一支靓丽的奇葩。
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