122022-02

印刷厂做烫金工艺的时候需要注意哪些事项？

印刷厂做烫金工艺的时候需要注意如下事项： 1、电化铝烫印箔应选用属性i合的纸张、油墨 (特别是黑墨)、燥油、复合的胶水，烫印必须保持干燥，以免造成烫金层氧化或损伤。 2、储存时要防压、防潮、防热、防晒，放于阴凉通风处。 3、一般的包装为：0.64m×120一卷，每10卷一盒。也可定制宽f为0.64m，长度为240m或360m的：卷，或其它特殊的规格。 4、必须根据被烫物的不同品选择合适的烫印箔。烫印时必须掌握好温度、压力、烫印速度三方配合，并根据烫印材料、烫印面积的不同而有所区别。 5、切割时应掌握好车刀的速和方向。

112022-02

画册宣传册封面烫金颜色有哪几种？

说起烫金颜色，多大上百种。一般来说，烫金分为分为普通单一颜色类、镭射类。 1、普通单一颜色：金色、银色、红色、蓝色、绿色、黑色、紫色、枪色咖啡色等。 2、镭射类比较常见的有：金色、银色、红色，另外有一些厂家品种比较齐全的还会有绿色、深蓝色、桃红色、天兰色、透明镭射、黑色、古铜色等。 特别注意的是，由于烫金的颜色没有国际标准，因此每个厂家出来的烫金纸的颜色都是不一样的，所以挑选烫金纸不能只看价格，也要看公司实力。只有实力的工厂的烫金质量才比较稳定可靠。 总而言之，像广东印刷厂平时印刷书刊、画册宣传册封面的烫金颜色，多数都是使用普通黄金色。

102022-02

佛山产品画册（产品图册）设计制作公司哪家强？

问：佛山产品画册（产品图册）设计制作公司哪家强？ 答：在佛山，做画册设计、产品摄影的公司多如牛毛，至于哪家设计水平更强，很难评判。如果对产品摄影、设计印刷有一定要求的，建议直接找大型规模的佛山印刷厂——华希印刷包装企业，一条龙为你你解决设计排版、印刷、配送等一站式服务。

082022-02

红包利是封的文化因由

红包又称利是封、红喜袋、礼金封，中国人妇孺皆知。不过很多人只注重封中的钱款多少，而对红包的“身世”、内涵、特性等文化层面上的内容，恐怕说不上来。 下面，由华希企业小编试着来探讨一番。 一、辟邪趋吉的永恒理念 我国先人在发明和传教巫术时，使用过一种似铜钱而又非铜钱的民俗用品，叫“厌胜钱”，又叫“压胜钱”或“花钱”。早在春秋战国时期，以“吉利品”和“避邪品”的身份出现。在晋朝周处的《风土记》中就有文字记载：新春前后，“各相与赠送，谓‘馈岁’”。意思是说，在春节前后，官员之间互相赠送压胜钱，表示彼此都平安无事，共同祝贺长了一岁。这一“馈岁”活动在西汉时期相当盛行，在民间百姓中广为流传，一直到今天，长辈给未成家的晚辈送压岁钱，就是古俗的遗风。 厌胜钱流传了两三千年，数量众多，其正面文字不外乎是“驱邪降福”、“天下太平”、“宜子保孙’等吉祥语境的词汇。背面多数是龙凤、龟蛇、斗剑等克敌制胜的祥和图案。文字和图案的组合，构成了“辟邪趋吉”的理念。今天红包上的文字和图案有所变化，出现了“恭贺新禧”、“花开富贵”、“龙凤呈祥”等现代的吉语和喜闻乐见的图案，但是“辟邪趋吉”的理念亘古不变，与时俱进的是更符合现代人的“迎祥纳福”的精神需求和愿望。 二、红包文化的兴起 红包能够传承到今天，其原因可以归纳为两点：一是有我国源远流长的传统礼俗文化支撑着；二是我国有几个朝代曾出现过经济大发展、贸易很兴旺的局面，从而为红包文化的兴起注入了活力。 红包文化在“两宋”时形成和发展。当时经济较为发达，老百姓图的是吉利发财，安居乐业。在当时商市里常见“祭财神”现象，也叫“拜利市”的礼仪，处处耳闻“讨利市”的口彩。比如过年，老人送小孩的压岁钱；婚庆时送礼金以及店家送买家、店家送乞丐等喜钱，都直呼“利市，利市”讨个口彩。 在记载宋时生活风俗的文学作品中可见，民间举行婚礼更离不开“利市”两字。比如“拦门”仪式在婚礼中是常见的一个场景：新娘坐在花轿里，将要到夫家时，新娘不能立刻离轿而进夫家门，被拦门时要发“利市”。《事林广记》中有这样描写，唱道： 仙娥缥缈下人寰，咫尺荣归洞房间。 今日门栏多喜色，花箱利市不须悭。 答道： 洞府都来咫尺间，门前无事苦遮拦。 愧无利市堪抛掷，欲退无因进又难。 说起“利市”，出自《易经·说卦》，把做生意取得厚利称为“利市三倍”。在宋代，人们还在信仰上树立了以姚迩益（少司）为“利市仙官”的具象，来替代赵公明财神，逐渐确立他的财神地位和威信。在百姓心目中，祭利市仙官可以帮助自己发财致富，获得利益和成功。这样，利市文化更为具体化了。 “利市”最初是指生意兴隆趋利聚财，后来其内涵扩大了：利，吉利、幸运、行运也，认为将输或败转化为赢和胜，即为利是、利事、利市。今天运用的范围更扩大了，乔迁、升职、金榜题名、出国留学等均看作为“利是”或“利事”。 三、红包载体转型时期 明清时期，市场上除了流通金属铸币之外，还出现了“交子”、“银元票”等纸币，尤其是小额的“红纸零票”面世，更有助于红包文化的流行和发展。清朝官府内上到皇帝下至百姓盛行用荷包装散银当作“押岁荷包”送、赏红包。自从出现“红纸零票”之后，相应出现了用纸张制成的封袋，对红包文化载体而言，起着转型和替代作用。 长篇小说《红楼梦》中，作者对红包礼俗文化作了淋漓尽致的描述，展现了“贾、史、王、薛”四大家族之间礼尚往来的活动，其中有亲眷初识时的“见面礼”、生日祝寿的“送寿礼”，尤为讲究的是婚庆喜事送的“贺礼”。那时，送的红包有三种形式：一是用荷包装银锞子或银锭子；二用“上等封儿”（如同16K大小厚纸粘糊而成的纸袋）装钱票或裹装机制币，以及用“赏封”等红喜袋装赏钱；三如果送大礼则先开礼单（或称禀帖）送给受礼人过目、选择。这三种红包礼俗文化载体，表达了馈赠人对受赠人的良好祝愿，符合迎祥纳福的红包文化内涵。 四、民国时期的红包 清末民初时，上海市场辅币匮乏，商家纷纷推出代价券、代价币、“内部流通券”、“股份红利券”等等，一度为红包的盛行起着积极的推动作用。 1922年上海商业储蓄银行为了吸纳小额储蓄，率先发行了“喜庆礼金券”，面值4元；然后中南银行、金城银行、浙江兴业银行、汇中商业银行等分别发行1元至200元不等的储金礼券。笔者收集到一枚由上海永丰商业银行印制的礼券红包（长22，5厘米宽12厘米），玫瑰色封套上印金色“礼券”两字，背面书写“红索礼券，馈赠大方，致送简捷，领受实惠”字样，起到很好的宣传作用。　　1924年上海沈大成糕团店推出“礼券”，给送礼人和受礼人带来方便，而且可以长期通用，备受欢迎；1930年代，上海的先施、永安、新新、大新等四大公司推出1元至10元的购货礼券，为上海滩的礼券促销活动起到推波助澜的作用。 当时在上海滩出现的礼券或红包，已经属于作坊式生产了，是以一定的制作程序和工艺来完成的，有较为统一的式样和用纸要求。红包是用水印木刻的工艺制作，纸张为毛边纸或竹宣纸，质地显得薄且脆，往往内衬一层薄纸以增加牢度，颜色为玫瑰红或粉红为主，背面中间叠缝，是区别当今红包的一大特点，我们管它叫“老式红包”或称“经典红包”。尺幅多为长8寸（26.4厘米）、宽4寸（13.2厘米），正面中央加有一条与红包同样长度的竖笺（用于书写文字），以不同颜色的竖笺区分红包的不同用途。当时红包在民间有四种不同用途：办喜寿事、丧事、寺庙法事、民间善会等。一直到解放前后才简化，规格也缩小，常见的长和宽尺寸是14x9.5厘米或5.6×3.8厘米，这与当时发行的纸币大小和人们喜欢折叠纸币的习惯有关。 我国早期红包，从报刊杂志上公布的信息来看，在广东收藏家陈海萍手里有一枚红包，上面印有“东山火柴厂光绪三十年春”字样，经推算是1904年诞生的红包，上面印有水仙花和桃花图案，寓意“花开富贵，好运频来”，完全符合红包理念。至于该红包派什么用处，难以查考。早期红包存世量少，有南北地区差异，广东地区在时间上早些，规格上小些，长9厘米左右，北方的红包一般长为16厘米左右，大多数出现在民国时期。 五、红包在国外 在那“大破四旧”的特殊岁月里，我参加过一次家庭婚礼，亲眼目睹有七八位长者用红纸或用旧红封袋包着礼金送给新郎、新娘以祝贺新婚幸福。当时虽然是在悄悄地塞红包，但是这一举动在当时环境下很有勇气。可见利是（红包）礼俗深入人心，经久不衰。 红包不仅在国内有迷人的魅力，而且在世界上影响力也日趋扩大。不少外国朋友到了中国后，很快就学会了说“恭喜发财”、“新年快乐”的祝福，如果遇到有人派红包，他们也会乐意接受，认为入乡随俗，赏红包是尊重中国人的风俗习惯。 日本的许多文化元素源于中国，红包也不例外。早在隋朝，日本遣隋使在完成使命即将回国时，我国朝廷官员设宴送别，向日方赠送的礼物在包装上用红白染色的细蔴绳捆扎在一起象征友好，同时又表示归途平安无事和真诚祝福。此后，这一礼仪文化被日本朝廷接受，并逐渐在民间流传。当时用细蔗绳打的结就慢慢地演变成今天的“水引”结图案，成为日本现代礼金封上的装饰“灵魂”，十分醒目。 19世纪初，有许多中国人移居新加坡、马来西亚等国谋生，被称为“跑南洋”。中国的红包文化随着“跑南洋”也传到了东南亚。由于马来西亚地处热带，一年无四季变化，总是树木葱笼，草坪绿茵，树绿草青成为马来人生活的主色调，所以马来人把红包做成了“青包”。青包上的图案，除了有该国的传统题材，如教堂、可兰经之外，还有不少中国元素，如“粽子”、“风筝”、“狮子舞”等，连红包上“吉语”也是英语的“恭贺新禧”、“新年快乐”等。 近几年来，许多国家纷纷效仿我国的红包文化，把中国元素与该国的本土文化相结合，推出了中西合璧的红包。 在我的收藏册中，有一套2006年由马来西亚国家储蓄银行推出的“作揖”动作红包，新颖别致，耐人寻味。马来西亚主要有马来族、华族和印度族等三大族群。华族过新年派红包的礼俗被其他两民族借鉴引用，从上世纪90年代起，该国境内的银行、企业均为三大民族的新年分别派送红包，可是三大民族过新年的日子又不是同一天，这对收藏者来说，带来了难度，同时也带来了收藏的乐趣。 “作揖”动作红包是三枚一套，是以三大民族流行的“拱手行礼”手势作画面图案，非常有趣。马来人在星星、月亮和教堂的背景下，双手以“大拇指交合”恭贺对方新年快乐；印度人则在神灯背景下“合掌”恭贺新禧；华人是在大红灯笼背景衬托下“抱拳”恭喜发财。由此，我们看到三大民族不同的作揖手势，但是意义相同，都是祝贺对方吉祥如意。这套红包虽然画面不尽相同，但是正反两面图案版式、文字的格局设计是一致的，并有别于其他红包，可谓红包“百花园”中一支靓丽的奇葩。

072022-02

书刊印刷尺寸一般多大合适？

问：书刊印刷尺寸一般多大合适？ 答：普通出版社书刊印刷尺寸一般为正度16开（185x260mm）或大度16开（210x285mm）最合适。

292022-01

高档精品画册封面封底常用的三种工艺

高档精品画册封面封底常用的三种印后工艺： 一、烫金工艺 烫金工艺常用于精美画册印刷的封面或封底，使用此种工艺能够很好的突出画册所要表达的主题，起到点石成金的作用。 二、UV工艺 由于精美画册产品，往往都拥有比较精美的图案，如果想要达到更好的效果，那么使用UV这种工艺是很有必要的。使用UV工艺，能够使产品图片更加的光亮，不易出现划痕，并且耐腐蚀摩擦。 三、凹凸工艺 使用凹凸工艺的精美画册，能够很好的加强精美画册印刷图案的层次感和立体感。具体原理是指压凸时采用一组图文阴阳对应的凹凸模版，将承印物置于其间，通过施加较大的压力压出浮雕状凹凸图文。 以上就是高档精美画册印后封面封底常用的三种工艺。当然，除了以上三种印后工艺，还有覆膜、压纹也会有用到。如果想要了解更多关于精美画册方面知识，可以关于华希印刷企业官网。

282022-01

如何区分丝印和数码打印？

1、从色彩上区分 丝印的色彩，一是根据四色网点撞色，二是依靠印前油墨调色来控制，色彩展现力不如数码打印。而数码印花中，颜料墨水采用的是纳米级的颜料色浆，染料墨水中染料为水溶性的，即使是分散型的热升华转印墨水，色料也是纳米级的。所以在色彩的细节处理上没有数码打印那么精细。 2、从图案上区分 丝印：丝印的墨层厚，印刷出来的图案立体感强，用手都可触摸到凹凸感，适合高档产品的表面印刷，色彩表现力非常好数码打印，数字化的油墨喷射控制，使色浆均匀，墨层薄，图案平整，触摸上去基本没有突兀感。 3、从手感上区分 传统丝网印花，除了水浆和拔染，其他类型印花的涂层感较强，这是因为印花油墨配方中作为粘结剂的树脂含量较高，另外下墨量相对较大的缘故。 而数码印花基本没有涂层感，印花轻薄、柔软、回粘性较好。即使是涂料数码印花，由于配方中树脂含量极少，基本不会影响手感。酸性数码印花、活性数码印花、分散热转印印花和分散直喷数码印花，这些更是无涂层，不影响原织物手感。 4、从牢度上区分 数码印花未经一定的后处理，其摩擦色牢度确实很差，特别是湿摩擦色牢度。数码印花的耐皂洗牢度和丝印的水洗牢度相比，还是有一定距离的。当前，在耐摩擦色牢度和耐皂洗色牢度方面数码印花还需进一步探索和突破。

232022-01

什么产品必须采用四色印刷工艺？什么产品会用到专色印刷？二者印刷效果有什么不一样？

1、什么产品必须采用四色印刷工艺？ 用彩色摄影的方式拍摄的反映自然界丰富多彩的色彩变化的照片、画家的彩色美术作品或其他包含许多不同的颜色的画面，出于工艺上的要求或是出于经济效益上的考虑，必须经过电子分色机或是彩色桌面系统扫描分色，然后采用四色印刷工艺来复制完成。 2、什么样的产品会用到专色印刷？ 部分包装产品或是书刊封面、画册的封面经常由不同颜色的均匀色块或有规律的渐变色块和文字来组成，这些色块和文字可以分色后采用四原色墨套印而成，也可以调配专色墨，然后在同一色块处只印某一种专色墨。在综合考虑提高印刷质量和节省套印次数的情况下，经常要选用专色印刷。包装印刷经常用专色印刷大面积的底色。 3、专色印刷、四色叠印视觉效果有什么不一样？ 专色印刷颜色明度较低，饱和度较高；墨色均匀的专色块通常采用实地印刷，要适当地加大墨量，当版面墨层厚度较大时，墨层厚度的改变对色彩变化的灵敏程度会降低，所以更容易得到墨色均匀、厚实的印刷效果。 采用四色印刷工艺套印出的色块，容易因墨层厚度的改变及印刷工艺条件的变化引起色强度改变。网点扩大程度的变化，从而导致颜色改变。故采用四色印刷工艺套印出的色块，不容易取得墨色均匀的效果。 从经济效益的角度考虑，主要看采用专色印刷工艺能不能节省套印次数。因为减少套印次数既能节省印刷成本，又能节省印前制作的费用。如果某个产品的画面中既有彩色层次画面，又有大面积底色，则彩色层次画面部分就可以采用四色印刷，而大面积底色可采用专色印刷。